古伏羲文化世界观基础及课程预告

2019-02-06 11:01:17 157
——二元世界的游戏规则和超脱


(本文较长,分五个部分介绍,敬请耐心阅读)

冷暖、光暗、阴阳、男女、苦乐……这是个充满相对二元性的世界,满眼所见皆重复着读书、工作、成家、立业、养家糊口、拖儿带女,重复着生老病死,微小的个体被绑定在庞大的社会肌体(Matrix)上,一生过去,就结束了吗?人生究竟有何意义?

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这是一次奇妙的灵性之旅,带你探索世界古今的奥秘,寻找真我之奥义,穿越时空,开启视域,重获自由!


一、时代背景

当下时代从遵从权威的金字塔形双鱼时代进入了对等扁平化多向交流的水瓶时代。随着科技的进步,资讯的获取呈现井喷爆炸式发展,无数信息立等可取,这在30年前几乎是不可想象的,仿佛一下子世界变小了,就在眼前指尖。

尽管这样,大多数人们并没有因此而感到幸福或快乐,他们只是日复一日在重复着无数世代以来在重复的活动:不断地生老病死,不断地在840万种生命形式中轮回不休。或许有人会说人生在世,就那么一次生不带来死不带走,尽情享乐就好了,哪有轮回?事实上,从古自今已有无数轮回案例,在中国湖南甚至还有个轮回村。(在通往侗族自治县坪阳乡的地方,出现了一群“再生人”,他们自称是通过投胎转世来到今世,并清楚地记得前世的经历。)http://fo.ifeng.com/news/detail_2014_08/28/38546181_0.shtml

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吴师彩和吴师航——前世生死好姐妹转世为一对双胞胎

生死轮回是活生生的事实,只是现代科学还没搞清楚或者说不肯承认罢了。轮回跟我们要讨论的二元世界游戏规则有关联吗?有,而且是很大的关联。

大家都玩过游戏,不管是成人的游戏、孩子的游戏还是电脑游戏、国家级别的战争游戏,都会有什么?是的,游戏规则,有输赢的奖惩,有制定规则的人,有监督游戏规则执行的人,也有玩游戏的人。玩通一个关口,OK,进入下一个,要是失败,死亡,那么付出点代价之后,你可以再试一次,不断尝试,直到你完成进入下一个场景。生死轮回就类似于这样的游戏,我们所在的这个世界,就是一个精心设定并被小心维系的世界。以地球为例,要产生出地球人这样的生命,所需的条件,连科学家们自己都惊叹,要不是有那么多宇宙参数精巧地在那里组合,地球上是无法出现生命的。

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生死轮回

世代以来,无数圣哲贤人都在思考人生的目的和意义是什么?无数的尝试,无数种形式的探索,产生了各种哲学流派,各种宗教及修行传承,他们都在试图理解宇宙的奥秘和自身的秘密,自己与元神(原始的神,超灵)之间的关联,以及这个奇妙的词:Samadhi(三摩地)究竟意味着什么?请收看下面的两集高能量电影:

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Samadhi,2017 Maya, the Illusion of the Self,玛亚,自我的幻象
Samadhi 2018,不是你想的那样


从道家来说,道德经提到“道可道,非常道。名可名,非常名。无,名天地之始。有,名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”是一种恍兮惚兮的无可言说的状态。

佛教则说那是一种入定的状态,得到内在甚深的喜乐、法喜充满。

瑜伽中则是指打坐冥想过程中,思维停止的一种意识状态,出神状态,妙不可言。

有意思的是佛教讲要通过八正道的修习来达到三摩地Samadhi,瑜伽中也提到要通过八部瑜伽来逐渐净化内心而达到三摩地。

还有其他的一些修行系统,他们也会提到类似的一些方式让人进入这种状态。

那为何会在这种状态下体验到内在的超然喜乐和安详呢?要知道外部世界可是不断在催促提醒我们,这个事没做完,那个房租该交了,孩子又在哭闹,老婆又跟人跑了……这是个怎样的世界啊?

这是一个充满着二元相对性的世界,阴阳、男女、光暗、悲喜、苦乐、冷热、正义、邪恶、爱恨、高低贵贱等等。道德经说“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”这里面的一二三,人们分析了很多,一直都没明白真正是指什么。直到古老的吠陀文献《圣典博伽瓦谭》重新传到东西方世界,加上现代科学中量子理论的出现,才得以初步解开。

道,一个非常抽象的概念,大体可以理解为天地自然运行的规律,宇宙中的法则。关于世界的概念,也存在着一个相对的二元,

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上图简单呈现了永恒的世界(灵性世界,外昆塔,光明的世界)和短暂的世界(物质世界,里面有无数的宇宙,就像孩子们玩的肥皂泡,短暂生灭,只存在于“一”(玛哈维施努)的一次呼吸之间),而在每个小小的宇宙里面出现了“二”,孕诞之洋维施努和牛奶之洋维施努,他们为整个宇宙的创造做好了基础准备,各种物质元素,各种能量的组合,并作为观察者而参与宇宙的展示;直到三的出现,三是一直隐藏于宇宙中的,并不是说阴阳产生相交后的附属,而是整个宇宙中所有受造物的三种不同的属性或形态,善良、激情、愚昧(瑜伽中称为悦性、变性、惰性),这三种属性与各种物质元素(粗糙和精微的元素)相组合,便产生了840万种生命形式。相应的,也就产生了三位主宰神祗:激情的主宰神,负责创造的造物主,梵天,婆罗贺摩(Brahma,布茹阿玛);善良的主宰神,大神维施努(Visnu,毗湿奴,毗瑟挐),负责维系宇宙展示;愚昧的主宰神,负责宇宙的毁灭,主希瓦(Shiva),也叫湿婆。相应的,世界的物种、人类也分别具有这样的属性而物以类聚人以群分。

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三相神:从左到右,梵天,毗湿奴,湿婆

整个宇宙展示出来之后,众生被投入其中,开始游戏人间,四个年代组成循环,一幕幕的悲欢离合不断重复。起初一切都挺好,从黄金年代开始,人们的寿命很长,高达10万岁!可很快人们发现彼此之间的欲望增长,恩怨爱恨情仇就不断上演,品性也逐渐降低,逐渐堕落到了这个卡利年代(铁器年代,虚伪纷争争吵的年代),苦不堪言。人们在苦苦寻找解决问题的办法,各种理论,各种修行体系都出现了。这个卡利年代的当下阶段是如此特殊,以至于各式各样的人物都出来传导一些帮助当下人类提升的讯息,这些资讯是如此之多,以至于人们很快被连篇累牍的各种传导搞晕了。无数的预言被挖掘出来,无数的人试图对号入座,标榜自身,怎一个乱字了得。


二、有关灵魂和现象世界的知识
1、灵魂与创世

世上各民族的历史传说中都有无数追寻长生不老或者死后复活的故事,中国的嫦娥奔月,秦始皇派徐福出海求长生不老药,历代皇帝请道士炼丹,还有埃及法老的金字塔,这都说明了一件事情,人们其实向往着一种永恒的、没有生老病死的生活,这种永生的理念哪来的? 想一直享受的愿望,根植在我们的内心。我们原本是sac-cid-ananda(永恒、知识、喜乐)的存在,来自于具有同样sac-cid-ananda品质的源头。

万事万物都有起因根源,当我们逐一向上探寻寻找源头时,我们就能找到这样一个根源,除了他之外再无别的原因,他便是万源之源,为了便于称呼和理解,我们称之为至尊神,他有很多名字,其中有个名字叫奎师那(Krishna,克里希那),意思是最有吸引力的那位,而在华夏民族的记忆中,则叫做伏羲。个体生物,Atma,灵魂,或者说Jiva,我们都从他这里来,是他身上的毫光,碎片部分,具有些许自由意志(选择的权利)。原本我们在永恒的世界与奎师那一同玩耍,就像下图所示:

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先看看经典文献中说的,当我们想独自享受的时候,这个愿望便得到了源头的允许,从而展现出物质宇宙来,当物质世界这个游乐场的场地设施准备好后,想独自享受的灵魂就被注入物质宇宙,同时为了确保游乐场不被过于顽皮的灵魂给破坏掉(想象下原子弹的威力,而灵魂能使用的武器能量比那还恐怖),奎师那还扩展自己进入这些宇宙并展示出三位主宰,并以元神的形象进入每一个生物。

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奎师那的三级维施努主宰分别进入物质世界各个宇宙和众生的心中

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为了让这世界丰富多彩和好玩,设定了众多的条件,二元性便是最重要的一点,阴阳、男女、苦乐等等相对性。这些创世的信息由奎师那以笛声的形式告诉了造物主梵天,由他理解后开始创造展示。

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世界各族都有创世传说,均大同小异。圣经说,起初上帝运行在水上,世界一片漆黑,上帝说要有光,于是便有了光。中国的创世神话盘古开天辟地、身化万物也是类似情景。梵天(也就是盘古)是非常重要的一位人物,他出现在很多宗教传统和修行体系当中。有证据表明,他后来演变成道教的元始天尊。

他是怎样开始创造的呢?通过特别的声音(曼陀),超然的声音震荡在宇宙中开启了整个宇宙的实相展示。看图。

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具体的创造过程很复杂,不是我们本次讨论的内容,只需要知道通过他的创造,世间的二元游戏规则被制定和启用。


伏羲文化中指出,灵魂来到物质世界有四种情况,其中的一种是带着任务而来,收集自己在灵性世界与神逍遥后损耗的散落在凡间的能量,重新转化为灵性能量而归于元神。这个任务在灵魂投生的每一生世贯穿生命始终。而这任务巧妙地通过生活中的方方面面来得到实施。当人们还在以为修行是种特殊的状态时,其实已经偏离了很远。简单说伏羲文化的精髓就是,会生活,做好人!


2、世界规则

易经中著名的“天行健自强不息,地势坤厚德载物。”揭示了宇宙规律的第一条,物质自然在宇宙律法的约束下自发运行。以阴阳为最基本的二元元素,揭示了物质自然的能量运行规则。源头的能量从大的分类来说分为三类:灵性能量、物质能量和边际能量(个体生物),因为处在灵性或物质能量中,边际能量会展现出不同的活动,这些活动或造成个体生物被束缚捆绑陷入生死轮回,或将个体生物从物质世界中解脱,重获自由。

我们知道万物生长靠太阳,太阳有球体、太阳表面和阳光三部分,代表着有关绝对真理的三个部分,梵、超灵(元神)和至尊梵(奎师那),正因为有阳光,我们才能看清周围的一切。阳光和看是相关的,而且是非常简单的,然而这非常简单的阳光照耀和看的动作却蕴含着极为深奥的秘密。

很多年前,科学家们一直是百思不得解,阳光究竟是光线还是光子?在微观层面,人们熟悉的经典物理学轰然倒塌,研究了很久以后人们才明白,光的波粒二象性。(波粒二象性(wave-particle duality)指的是所有的粒子或量子不仅可以部分地以粒子的术语来描述,也可以部分地用波的术语来描述。这意味着经典的有关“粒子”与“波”的概念失去了完全描述量子范围内的物理行为的能力。

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爱因斯坦这样描述这一现象:“好像有时我们必须用一套理论,有时候又必须用另一套理论来描述(这些粒子的行为),有时候又必须两者都用。我们遇到了一类新的困难,这种困难迫使我们要借助两种互相矛盾的的观点来描述现实,两种观点单独是无法完全解释光的现象的,但是合在一起便可以。”波粒二象性是微观粒子的基本属性之一。1905年,爱因斯坦提出了光电效应的光量子解释,人们开始意识到光波同时具有波和粒子的双重性质。1924年,德布罗意提出“物质波”假说,认为和光一样,一切物质都具有波粒二象性。根据这一假说,电子也会具有干涉和衍射等波动现象,这被后来的电子衍射试验所证实。)

为什么谈到能量?因为宏观世界的事物、活动均由微观的量子所组成,而要了解事物的本质就必须探究量子及其能量运行的模式。量子理论中最有意思的一个概念便是观察者的存在引起结果的确定,没有观察者,量子就可能存在于任何位置。这正好大致揭示了为何在前面那个宇宙图中有三位至高的观察者(维施努)的存在,因为观察者的存在,宇宙才能如此有序进行着这一幕幕的悲喜剧,如同电影中的编剧导演,灵魂也才有机会从中解脱出来。

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跟现代科学靠推测推理而搞的研究不同,伏羲文化从一开始就有来自源头的传承,因为无论你怎么推敲,都只能是接近或者远离真相,只有这世界的创造者才有完整的真相,继而通过传承传递至今,人类才有机会从上帝视角去真正看清世界。

从一到十,我们会发现这样一些习以为常的词语。

一画开天、一元初始

二元对立、二龙戏珠

三生万物、三阳开泰、三心二意

四大皆空、四海承风、四海一家、四象八卦

五运六气、五蕴皆空

六神无主、六六大顺、六根清净、六道轮回、六尘不染

七情六欲、七病八痛、七长八短

八仙过海、八方呼应

九五之尊、九九归一、九死一生、九牛一毛

十全十美、十拿九稳、十日并出

……

有没有发现这些大多数都跟创世、生活、修习有关?而这些词语,静静地隐藏了华夏民族对宇宙奥秘的解读。倘若没有来自创造者源头的知识,哪会有如此浩渺深邃的中华灿烂文化——伏羲文化?

在看似矛盾对立的现象当中,有着奇妙的统一。

一而二,二而一。

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至尊奥义书有云:

om pūrṇam adaḥ pūrṇam idaṁ

pūrṇāt pūrṇam udacyate

pūrṇasya pūrṇam ādāya

pūrṇam evāvaśiṣyate.

至尊绝对真理既完美又完整。因为他既完美又完整,一切流衍自他的都是完美的整体,圆满地具备应有的一切,就如这个现象世界。任何产生自完整的整体,本身也完整,因为他是完整的整体,所以纵有这样多完整的单元自他流衍,他依然既完整又均衡。


中华伏羲文化就是如此精炼地道出了世间真相。


3、游戏规则
——业力规则与恩慈规则

介绍完世界场景,灵魂来源,活动的能量基础之后,我们开始探讨游戏规则。

这个庞大而多彩的物质世界因为源头的慈悲爱意而显现,让作为孩子的个体灵魂可以进入其中去充分体验各种Rasa——各种关系中的滋味,并通过各种活动而回收献祭散落的能量。来这个物质世界,每个灵魂有其各自的理由和原因,对于源头来说,那只有一个字:爱。这世界因爱而生。因为就像各位为人父母者,当孩子想要去探索外部时、想要这样那样时,关心子女的父母总是会百般呵护并为其准备好方方面面,还随时监护着,生怕孩子受伤。因此,这个宇宙在爱的前提下,只有两个大规则:业力法则与恩宠法则。

1)业力法则:业,梵文karma,直白说便是活动和活动的结果,作用和反作用,也就是说你所做的一切都会回到你自身。最有意思的是,这个业的结果是跨时空的,就像现在流行的量子纠缠,一旦发生,必然会有结果,哪怕这结果当时并没展现,哪怕造业者已转世投生好几次,时机成熟,业报也会显现。

根据造业者的善恶行为,结果或好或坏,都会回到造业者身上。所以,当听到建功立业,成家立业,全民创业等等词汇的时候,发现大伙儿都很积极创业。当然了,人人都想要好报,所以满世界的福字,今年支付宝的五福又开始了。没人想要恶报,可是一旦做了恶行,那恶报就如影随形了。很多时候人们说小孩子是无辜的,可你知道他前世前前世做了什么吗?罪孽深重,无形却实际存在。那还有人说了,我都不记得我做过什么了,还要追着要我负责?是的,交通肇事逃逸了,以为无人知晓,可是天网恢恢疏而不漏,有最直接的见证人存在,无论你在哪里,成熟的果子都会找到你。这见证人是谁呢?那便是源头扩展进入我们每个生物体心中的超灵(元神,有的系统称为高我),他陪伴着灵魂在每一生、每一个躯体中漫游整个宇宙,见证和允许着个体灵魂的活动。这些业报由宇宙中的更高权威来审查和执行,或转世为人,或升入天堂享福,或打下地狱接受惩罚,或投生到六道。好不容易完成业报惩罚重新做人,却因为无知而再次制造了新的恶报,无止尽地纠缠于生死轮回之中。

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为什么会这样?因为一个最简单的人们往往习以为常的原因,就是认为我要当家做主,我是周围一切的主人(假我意识)。这一点便激活了业报法则,你是主人,OK,所有的活动结果你都要承受,那便是主人的意思,不然怎么叫主人呢?你辛苦所得被别人夺走了,那自然不能称为主人。灵魂想做主人的愿望就以业报法则为第一原则开始了,在无数世界无数星宿上漫游漂流,与其他灵魂相遇相识相爱又分离,不断品尝着悲欢离合的各种滋味,在苦海中挣扎,苦不堪言。

直到有一天,你突然想从这种恶性循环中脱离。另一个法则便启动了。

作为奎师那的孩子,奎师那一直通过三位主宰和3300万位神仙(半神人)观察着整个创造,一旦发现有谁向他呼喊,想要脱离这个主人体验,他便会伸出援手。


2)恩慈法则

业报法则之下,人们往往会进行一些选择,比如吃素,比如行善等等,仿佛吃素便是了不起的进步了。确实,吃素,行善这些好不好,是很好,而且也会有福报。可是别忘了,即使是福报,那也是业报,升上天堂享福,完了之后还得掉下来回到起点——像地球这样的空间,就像坐进了摩天轮,怎么转都还在里面。

很久以前看过的一部电影《蚂蚁的尖叫》,又名《心灵印记》,是伊朗国宝级大师马克马巴夫的重生“寓言”作品,讲述有神论者和无神论者坠入情网,婚后背起行囊,带着椅子,到印度蜜月旅行,寻找传说中的放牛圣人。在游历印度过程中,当地人说,要见到圣人,必须成为谋杀者,踩着蚂蚁尸体前进。种种奇遇颠覆过往知识与经验,他们开始将行囊一件件丢下,最后连椅子都遗留在沙漠中。虽然剧情显得有些枯燥,主要是想表达,信仰发乎于心,真理不假外求。踏遍千山万水,不出自家花园。让人感叹唯有蒙上双眼、捂住耳朵,才能遇见心中渴求的真理。不过这踩着蚂蚁尸体前行的话题也是挺有意思的,来听听这个心声:

我是个凶手
因为我走路
原谅我,上帝
请从我将行之路把蚂蚁移开
我必须前行
一只蚂蚁死了
我听见他在哭
一只蚂蚁死了
两只蚂蚁
三只蚂蚁
四只
五只


显然,在某种视域之下,每个人都可是谋杀者,不光是路上踩死蚂蚁,也可能不小心拍死只蚊子、弄死只蟑螂,你要说现在都走马路,都坐车了。可夜里走高速,那车前可真不知道糊上多少只蚊子的尸体,沿途多少动物躺在路边。即使是个严格的素食者,种菜吃不也往往会死伤一些生物体,连喝口水都不知道吞下多少微生物。只要活着,直接间接都会必然接受外境及其他生物体提供的付出与服务。如果有人的耳朵更神一些,就不止听到蚂蚁的尖叫,连蔬菜水果也会尖叫,因为都是有灵魂的生物体。如果说必须为此付出代价,那么为何肉食越来越多,地球人口却还越来越多,按理来讲,人类都死光光才符合那个“付出代价”。

奎师那并不是一味讲表面慈悲的神,要不然他也不会打出生那么小就开始杀杀杀了。也不会在库茹之野鼓励善良的阿尔诸那去作战,去杀自己的亲朋师长。如果说“每一生物都是至尊主的孩子,至尊主甚至不能容忍一只蚂蚁被杀。”就不知道按此道理又会如何去解释奎师那鼓励杀人的行为。如果我们放下整体性的认知,而只强调某一面,只不过又落入了假我意识的躯体化概念。只能再去学下主奎师那是怎么教育阿尔诸那的,去看看奎师那是怎么展现他的宇宙形象。《博伽梵歌》中记录阿尔诸那说看到双方的将领都一起冲进至尊主宇宙形象可怕的嘴里。看见他们有些人的头颅卡在主的牙齿间,被挤碎。像江河的波涛涌流进大海,所有这些伟大的战士都燃烧着涌进祂嘴里,恰似扑火的飞蛾般被毁灭。奎师那说:我是世界最大的毁灭者,到这里来是为消灭所有的人。这些伟大的战士已经被我消灭了,因此,杀死他们,不要感到不安。所以,最终阿尔诸那拿起武器开始杀了,他并不因此而受制于业力法则。

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想起二十年前初学佛、学奉爱瑜伽时,也被所强调的因果法则吓到,觉得要解脱对自己而言简直是不可能的,而下地狱好像很容易。然后就纠结于一些事情,倒底是在承受前世的业带来的果,还是因此又会造下新的业了呢,久久找不到答案,但这种罪恶加身的意识,反倒让自己象活在内心制造的地狱一样了。当然,后来明白境由心生,就不会天下本无事,庸人自扰之了。学习了占星命理之后,更了解必须跳脱好坏、吉凶的二元性观点,才能深入地体悟某些被传统视为老恶魔的那些行星带来的挫败及痛苦背后的价值和意义,一切事情发生背后的最高意义,都是为了推动人类探索自身,发展超越二元性的更高意识,体悟精神上的完整性。所以因果业报法则并非只是为了奖惩而存在,而是迫使人了解灵魂受困于粗糙的物质肉身,并被迫面对生老病死、爱恨别离,这一切的意义何在,善用其带来的痛苦、制约和纪律,发展出更高的意识和圆满性。

业报法则作用于被虚幻能量——玛亚所覆盖的精微躯体(心意、智性、假我,三魂七魄等),灵魂被精微躯体所包裹着,坐在由五匹感官之马所牵引的马车上,在物质欲望的刺激作用下,由物质自然三种属性交互作用而产生出行为、活动及活动的反应,灵魂本身却什么都没做,只是在看着,是躯体内的观察者。因着对某个欲望的关注而投射意识能量,从而看到由物质三属性所演化的剧情。

所以如果一味只强调业报法则,让人受制于“罪”的意识,把业报法则当成最高的奖惩机制,其实还是因为无法认识到神圣游戏的本质。这个物质宇宙有一些基本的律法,诸如转世、业力、恩宠、物以类聚、境由心生等法则,其中的"恩宠法则"(Law of Grace)是最重要的一环。如同牛顿机械定律与现代量子物理学的显明对比,业力法则也比恩宠法则的层次粗浅许多。

一个人如果能敞开自己与内在的神性意识联结,那么因果律就会被恩宠法则取代。灵性意识、神性意识或基督意识、奎师那意识,不管怎么称呼这个宇宙本源的纯粹意识,指的就是如如不动的神的一体性的本质,它不是在二元对立的运作层次里发生的,因此我们若是能认识并了解恩宠法则,就会发现业力法则并不是我们生命最底层的驱力。其实越认清神的游戏规则设计,也就是了解宇宙大道,就越会看清一切都是源于神的仁慈,除了爱没有别的,宇宙因爱而生。而如果只执着于业报法则,执着于表面的善与恶、对与错,就只能看到宇宙因罪而生了,被因果所迷惑和束缚,看不到神的仁慈。

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拿一个典型的例子,如主那茹阿央纳的两个看门人,因为阻拦永童仙人库玛尔四兄弟去见主那茹阿亚纳,被圣人诅咒下凡。他们自愿选择成为三世恶魔,而没有选成为七世奉献者。如果从世间因果的角度讲,得犯了多大的罪才堕落成恶魔了,然后不断干着恶魔的行径,那又得造下多少业,可演过三世恶魔的角色之后,人家都获得提升回归主奎师那的居所了。为何演恶魔却获得神的仁慈了呢,怎么就没用业报法则去清算他吃过多少肉,杀过多少生呢?因为人家下来演恶魔的角色也是服务神,本质来说他们仍是主的伟大奉献者,只是基于神的意志去辅助扮演了恶魔的角色,他们的灵魂也只是看戏,实则推动演戏的还是超灵指导下的物质自然三属性。所以光拿业报法则是讲不通的,而圣人的诅咒又是真的诅咒吗?其实一切都是缘于神导演的安排授意。世间有《无间道》,也就能间接理解这一点。

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所以我们的意识(四种意识,假我,本性,灵性,神性意识)决定了我们看到的这个物质宇宙究竟是在展现主奎师那的神圣逍遥,游戏娱乐,还是神在展现一个惩罚他自身扩展创造的监狱。经典中说神是为了充分享受他的喜乐而创造扩展众多,而非要去惩罚自身,因为一切都是他的能量,他的部分,不然为啥年代要从黄金年代开始呢?圣典博伽瓦谭第四篇第29章第83节提到物质世界里存在的一切都是玛哈维施努的梦,只有去除躯体化的生命概念才能从物质存在的梦境中脱身而出。如果只是一场游戏一场梦,幻象游戏,那么执着于这是动物,那是植物,杀动物有罪不仁慈,那还是出于基于躯体化概念下的业报法则。如果能看到不管是动物、植物,都是能量的一种展现方式,都可以去转化提升能量,杀即是度,就像奎师那杀即是仁慈一样,那才是超越躯体化生命概念的解脱者。

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很多宗教信徒,一旦认同某个宗派就不加思索的成为个人的价值标准,断章取义的说法往往更将人引向执着。往往执着于现象世界的完美主义,而无法超越始终存在的二元对立性的困扰。一个执着的心是无法清明地认知真理的,所以很多灵修者只是执着于“时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”,而不能了解“本来无一物,何处惹尘埃。”能明白到那已经可算是有点开悟而能看破游戏了,幸好这一时期会有越来越多人能看破游戏,有人说这是集体觉醒的时期,期待更多人能活在恩宠法则之下逍遥人间。

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恩宠法则便是,只要我们真心诚意接受源头意识,承认自己的原本地位(子女、从属),并愿意为之献上爱心服务,那么一切业报都将在真知和奎师那的仁慈之下烟消云散,如同做噩梦的我们被人唤醒,再无恐惧。并且,奎师那是如此仁慈,他甚至允许我们发展出跟他的友谊、父母、情侣之爱,从而体验到无比的喜乐。为了吸引这些下来闲逛的灵魂,奎师那还时不时地降临前来上演他美妙的逍遥,以唤醒众生。

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4、逆行之道

我们应该怎么做去超越二元性的羁绊

男性与女性能量。这是一些古老的能量,目前仍然应用在许多事物中。

首先我想说说这两种能量的本质。它们是一体(one)的两个面向(源头便是以这样的形式分别展现为奎师那和茹阿达茹阿妮),因此并非真的对立或是二元。

它们是同一,是能量的拥有者和他的能量载体。男性能量聚焦于外部,是外在能量。他是神进行外在创造的那部分能量,他把思想物质化并使之成型,因此,男性能量以强烈的创造力著称。男性能量天然地高度聚焦,并以目标为导向,他用这种方式创造了个体。男性能量使你与整体分离,独自出来成为一个特定的个体。

女性能量是喜乐的能量,是初始源头的能量——是流动的光能和纯粹的生命。她是未曾显化的能量,是事物的内在方面,内在能量。女性能量如大海般包容,不进行区分或个体化。

现在,想象一下女性能量觉察到自己内在的某种骚动:那是一种轻微的不安,一种走到自己边界之外去体验的渴望。她渴望着某种新东西,渴望着冒险!而男性能量想要展展身手,帮助她显现为物质和形态。男性能量界定并塑造着女性能量,二者合作的总能量可以开拓一个全新的方向。一个新实相可以被创造出来,以其不断变化的形式被用于探索和体验。

男性与女性能量联袂起舞,使你们的创造形成了丰富多变的景观。这是壮美之景,两种能量彼此荣耀,庆祝它们的合作与连结。这才是事情该有的样子。两种能量相互拥有,它们是一体的两个面向,共同庆祝这快乐的显化——创造本来就应该是快乐的。

最终认识到你是谁的时候,唯一重要的真相是:我是(I AM)。这个神秘的咒语恰好融合了这两种能量。“我”是男性能量,“是”是女性能量。“我”是收缩,是区别,它有聚焦,有方向。它个体化:我,不是别的,是我。那么“是”呢?“是”如大海般全然的包容。它反映了家的海洋,反映了女性能量,反映了永不枯竭的源头——那源头是没有限制,没有区别的。流动性和连结性是女性能量的核心。在“我是”中,两种能量聚集到一起,并快乐地连结起来。

这个我是,对真正自我的确认,不再认同于狭隘的肉身,而是与源头同一本质的不朽的灵性实体。

伏羲文化中特别精妙的解释了这些基本概念,自我,自己。自我,自,灵魂本身;我,元神,源头。自己,自,灵魂本身,己,约束,自己就是指约束自身,从而有机会觉悟自我,与神相连。

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我们应该怎么做:

    * 试着从更高层面的视角来处理事情

    * 清除旧有的习惯思维模式

    * 远离低频震动,例如低能量负能量影响

    * 激励自我与内在元神连接,通过坚持不懈地练习基础呼吸法

    * 认真学习理解伏羲文化的精髓并加以实践

    * 好好生活(遵循神的意志)

    * 辨别错误的讯息以避免失望

    * 冥想(梵音,曼陀冥想)

    * 通过冥想献祭清除负面能量,业力

    * 提升自我觉知、意识

    * 从与(社会)控制系统相关的信仰中解脱(放下所有宗教,向源头皈依)

    * 不眛因果业力(Karma),至少遵循本性意识行事。


5、古伏羲文化课程简介
1)基础课程

有关源头的知识,世界观,众神传说,各种文化纵向对比。经典简介,《至尊奥义书》、《教诲甘露》、《博伽梵歌》、《圣典博伽瓦谭》、《圣经》……

2)基础呼吸法

觉悟自我的实践课程,正确的发音和配合呼吸法

3)觉自悟我与连接超灵

呼吸法实践和运用,与超灵、源头连接

4)生活中的运用
5)课程安排

网络课程和现场课程

网络课程三个月,每周一节课,学习群互动。480元/人

现场课程十天,费用待定

首期网络课程预计从三月开始

现在起接受报名。扫下面二维码联系报名。

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