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文章来源：据无心者讲课整理
时间：2020.02.10
中医的体是老祖宗传下来的，整个中华民族维系的根本，它不仅仅是说中医，首先就是文化传承。
中医是中华民族文化传承当中的一个支系，但是它又是整个民族文化传承当中一个副产品。为什么呢？因为老祖宗传下来这些东西，其实你认真去看的时候，你发现他实际上是民族之体，这个民族赖以生存、繁衍、延续和发展的根本，就是生活，就是伏羲传承文化当中的精髓，而这精髓我们认真去看，它无外乎就有几个方面的内容，一个比如说像圣传，圣人传承和延续。圣人的传承延续当中很讲究的一个东西，就是天道，遵从天道从事活动，遵从天道从事生活，要遵从天道生活的人他有什么不一样的？他被认为是不会犯错误的。因为他在天道之性的限制当中，他不会过犹不及。他完全遵从于天道从事活动，所以在天道的范畴中，他是不会犯错误的。
那我们说天道，那它有什么？它有天德，对不对？像人道有人德，地道有地德，是不是？那五行，天地人当中的地，五行，地就是内五德，而人德我们说就是十二德，作为他生存的基础，他这十二德不能丢。这十二德当中关系到六脏六腑的健康存在。十二德，它对应着我们生活中的点点滴滴。看起来好像他没有什么关系，但是，如今的世人觉得这个德与健康是没有关系的，守不守德好像都无所谓。而今的世人都喜欢做的事情是什么呢？就是挣钱，快速的赚钱，多多的挣钱，然后挣了钱，你问他挣了钱以后你想干什么呢？其实他也不知道挣了钱以后干什么，他就觉得有钱就有面子，可以随便花。但实际上这些都是表象的东西。因为被表象都迷惑掉了，所以真正的现在的人，你说你叫他遵守德行，你要讲诚信，你要忠义，你要有仁义道德，你要有仁义之心，你问他这个问题，他说那个东西值多少钱？他就会问你那个东西值多少钱？是不是，那个德他能值多少钱？我讲诚信值多少钱，我不讲诚信，我可以赚更多的钱。是不是？那么诚信在他面前就是一个忽悠。为什么？因为他不知道诚信其实对身体是有影响的。他在不断地去向外求的时候，把德失去的时候，他的身体、他的正气、他的元气、他的五行气都会因此受到伤害。
你看，先天气、后天气当中，我们医学上讲到，就像中医讲先天气和后天气一样。现在普遍认为说先天气是肾气，后天气是脾胃气，肾气的根本在于善。你说你不善了，肾气就耗了。你看脾胃气的根本，那脾的根本在于诚，你不讲诚信，你脾胃气就耗损了。古人有云，厚德载物，是不是？厚德载物，你的德有多高，你所承载的那个量，或者说那个质，你看质与量它是不同的，是不是？你承载的质和量它都会比常人要高，如果你的德不够了，你承载的质和量肯定就不行了，你的质量不行，你的身体就出问题了。我以前就讲说十二德与十二个脏腑之间的关系，就专门讲到这些方面的内容，只是没有去讲说原来世间的人，他们为什么身体会不好？原因就在于他失了德。
那他失了德，厚德载物，德盛之是器、器盛之是什么呢？是另外一个气，这个气就是经络中的气，而另外一个器是四个口的器官的器。你想一下看，在诚信丢了的时候，脾胃自然就受到伤害了，是不是？那你想一下看，诚信为土，土为金之母。你诚信丢了，你又老是想去为钱而去丢诚信。那么你的经当中肺与大肠，肺是和，大肠是顺，你不和不顺，你的肺与大肠自然就出问题了，你看你都不顺应天时，不顺应地利，不顺应事情发展的规律，你非要去把那个东西要搞快一点，节奏搞快一点，让你的回报率提高一点，而不是顺应该面对的整个活动发展这个过程，不是去顺应这些东西，也不是说去顺应活动的本质的呈现，而是总是追求表象的结果。肠自然就寒了，是不是？
我们经常说女性最容易得的一个问题就是胃肠寒，十个女人九个寒，为什么十个女人九个寒呢？寒怎么来的呢？因为首先你的顺承心没有。你看你结了婚的女人，在家里边，那一家之主他是一个男人，那么你没有了顺承心，你自然就胃肠就寒了。你在阴阳五行当中，或者是说五行伦常之中，你要遵的德，你遵的是一个妇德，你要遵一个女德吧，是不是？你有女德在那里摆着，你的胃肠自然就不寒了。
你看自己家里面的男人他要做什么事情？你总在那里说。比方说我们简单的说，像YB和F医生还没结婚，还在谈恋爱，说得难听一点，连关系的确立都还没有完全确立，是不是？然后心里面就不顺了，就不平了。她的不顺和不平，她的抱怨，你看不顺。F医生又买了车，又买了房，她就在那里叨叨，是不是？她就叨叨这样怎么行，过日子都过不下去，呱呱呱就开始在叨。那一叨结果是什么呢？为什么会起这样的叨叨呢？其实就是因为不顺。大肠气，她耗损大肠气，所寒气就浸进去，一进进去以后顺着就往上顶，顶到什么地方？就顶到她的胸口了？顶到中极去了。你看她胃肠气，胃肠寒了顶到中焦去了，她的任脉就会出问题了，是不是她的肺也会出问题，然后她的心脏也会出问题，然后还有肝，因为脾胃不能动，寒瘀不能动，脾胃不和了。对。因为肝胆气本身自己是不动的，是由脾胃的气推动它来行通的，脾胃气滞到了它自然就闷了，就生闷气了。所以一个小小的问题一下就搞成了一个恶性的循环出来，看起来她觉得我没有错，是不是？
但是你从德的角度去看她是不是失德，对不对？她大失女德。那一个人，她失了女德，没有女德的人，她就是成为一个堕落的人，她没有女德，这样的人，孩子怎么好得起来，是不是？孩子他怎么能教得好呢？他一定会出现问题的。她一失了女德以后孩子一定会出问题，因为孩子还小，母子同气！他母和子是同气相怜的，这个母是这样的，子一定会受伤的。所以我们举这一个例子来看，她就是因为德伤了，才引发的这一系列的问题，就马上会出现这种问题，出现一般多长时间？三个月。一般是三个月身体就会出问题了。
从德的角度去看，你看我们国家现在的现状，就过去这些年的现状，我们去看这个问题，几乎所有的人都在追求的经济利益。在追求经济利益的这个趋势之下，已经到了什么样的状态？已经到了一个极其恐怖的状态，用一句话去说，就叫人人害我、我害人人的状态。比如说你做饼干的，你会跟自己孩子说，饼干绝对不能吃；他卖包子的就会告诉你，这包子你不能吃，我们家的包子是不能吃的；他是种菜的，告诉你卖的菜卖不掉就丢了，不要拿回来吃，连鸡、狗、鸡、猪都不要给它吃。为什么？因为运用各种的催长素。我那天在淘宝上看了一个说我们家的鸡已经有5斤7两一个了，这个鸡非常好，养的时间很长，养了187天了。我在想187天，一年都不到，也就是说过去的鸡根本就不可能养187天，过去的鸡可能就是养个90天，就卖给你们吃，那还是小鸡仔，毛还没长齐，已经五六斤一个了。这种鸡怎么吃？吃了会伤身体的。为什么会伤身体呢？因为也是一个原因，厚德载物，养它的人，饲养鸡的人为了追求经济利益为目标，根本就把诚信丢到一边去了。因为我们小的时候都知道，一只鸡要养一年零两个月，鸡才能吃，不然那个鸡会有毒的，特别是公鸡，那个虚火之毒很重的。然后老公鸡的头也不能吃，这是老人家说的，是不是？你想一下养了几个月的鸡，就拿出来开卖。那个鸡吃了，如果你不懂的话，你可能会慢性中毒。同时那几个月催大的鸡都是催长素拼命催出来的，为什么会催成那样？为什么会有那些的呈现？为什么鸡的品质就变成了这样的品质？这个问题还在诚信上面。诚信为脾土，你失了诚信，你吃那个东西吃下去，你就会耗损你的中气，来化解失了诚信的东西，因为负能量需要正能量来平衡。所以你想一下看它是不是要伤你的身体，你可能不觉得。但是你吃了那个鸡以后你就会发现，慢慢的你就会发现身体会虚胖，虚胖是什么东西没啦？中气没了，中气被耗空了，脾阳不足了，就虚胖就来了，会没力气，为什么会没力气？因为脾阳没有了，脾胃行通不了，肝胆气就不行通了，你的筋骨就没有力气了。
所以你想想看，后天中气不能生成，五行不能转化，全部气都耗到食材当中去，被食材的负能量给耗空了你的正能量，耗空了你的中气，你先天气从哪里来？你的后天气都被耗空了，你的先天气从哪里来？你只有吃老本，是不是？所以你看，当国人一面对这些问题的时候，都说免疫能力好的就不会有太大的问题，基本上你看现在我们发现的所有的报道里面爆出来的，发现就是基本上所谓的治好的全是免疫系统自己扛来的，免疫能力强的人自己扛过来的多，是不是？在西医的治疗的报告里面，甚至看到说都不知道他是怎么好的，所以你看一下看德重不重要？
传承当中，这些整个伏羲文化当中，这个只是伏羲文化内容当中其中一个小块，就是德与十二脏腑之间的关系。如果你守住了这些，明白了这些，你的生活自然就不会离德太远，对不对？你不会离德太远的话，你的十二经气会自然饱满。你说精气饱满了，那么你自然就不惧怕。我们不是说盲目的去做那些妄为的事儿，不是的，我们说不惧怕事，就算周围有，你被感染的几率会比常人要低，比外面的人要低，是不是？那么就算你感染了，你在最后跟大家一样的运用西医的治疗手段进行治疗，然后在进行抵抗的过程当中，你是不是会比其他人的抵抗力要强，你的免疫系统要强，那么你存活过来的几率就会比其他人要高，是不是？这是一个原因。
第二个，我们经常在强调要调息，我记得以前我就说过说呼吸这个东西很微妙，为什么很微妙？因为肾是主纳气的，一个人能不能活过来，能不能活下来，最重要的一个原因不是说你呼吸你的肺活量有多大，而是你的肾纳气的量够不够。如果你的肾不纳气，你的肺活量大，很有可能出现一些问题。比方说我们去高原，去到海拔三四千米、四五千米，甚至五六千米的高原高海拔地带，那么我们在高海拔地带的时候，很多人他的肾纳气不够，他呼吸有问题，他是用胸在呼吸的。你看用胸在呼吸的人就会容易得两种病。这两种病是哪两种病？一个是高原心脏病，也叫高原肺心病，高原心脏病现在非常多。在西藏很多这样的病，为什么会有很多这样的病？因为气吸进去以后，它并没有纳入肾中，不纳入肾中之后，也就意味着火不入水，时间久了心脏就会出问题。你吸气、呼吸、调息练得够好的，你的肾纳气够，纳气的量越大，你心脏越不会出问题，为什么？因为你肾纳气量够，你的命门火才够旺，你命门火过旺，供应给心脏的能量才越强。
同时你看高原心脏病还有另外一种原因，是什么？就是命门火不够，心阳不够引发的高原心脏病。你想一下看，命门火不够，心阳不够引发的高原心脏病！如果说你肾纳气够好了，你的命门火够旺了，高原心脏病是不会有的，是不会得这个病的。同时你看另外一个病是什么？叫肺气肿或者肺水肿。一到了高原的地方，很多人感冒，一感冒就肺气肿、肺水肿。你看肺能够跟哪些地方相沟通以后，才能够保住它的平安呢？第一个是跟大肠沟通，肺大肠相表里，大肠不入寒气。你高原感冒，一般都是胃肠感冒，胃肠受寒感冒，那胃气长期不能够与肺相合，肺就会受不了。如果这个时候你想一下，如果你的肾脏够好，你的肺纳气入肾，纳得够好。肺纳的够好的话，入肾火就够旺，命门火够强，命门火直接补到脾中，而心阳因为肺肾沟通得力，三焦与心包的行通非常顺畅，心阳自然下行，非常的顺利，就算是有寒从肠侵进来，它也到不了位。为什么？因为他软心肠，他热心肠，因为这样的人他很善，他肾气够好，就意味着什么？他是个很善良的人，他是一个很善的人。善是肾之德，他又同时是一个很仁的人，很仁慈的人，因为仁与心相合，仁是心的德。你看人善之人调息就能调出这样的一个状态！他从呼吸，气的推演，然后引发心与肾的沟通，使气阴阳调和，使他整个德行，促进他的德行得以饱满，通过呼吸的调和，它可以促进人的德行饱满。当一个人德行又饱满了，心肾功能又好了，肺肾的之间的气息，纳气沟通好了，你得高原的感冒的几率会比常人要降低很多，不知道要多多少。像这种情况下，你在高原的时候你比藏族人还要强，你是不是很厉害，对不对？你的身体就很棒，棒在哪里？棒在你的德够建全，棒在你的气够充盈，自然身体就棒了。
所以你看像那一年我去西藏，在海拔4600米狂跑，所有的西藏人看到都吓死了，说你怎么能这样跑呢？然后我在海拔5千米的地方跑步，跑那么长的距离，然后又去冲山，去追野兔子。你想一下看，我们是平原地带的人，我们从小生活在海拔100多米的地方，为什么我能做到这样呢？那是因为我调息，你看调息与德行之间它是相辅相成的，是不是？这些也是呼吸传承当中很重要的内容，对不对？它是调整身体健康一个很重要的方法。
中医是什么？中医是你失去了这些方法，你的身体出问题了，你的身体出问题了，你的德已经不健了。不健就是健康的健，不健全的健。这种情况下，你的十二经脉的气不足了，才导致外邪侵入，就说正能量不足了，负能量填进去了。在这种情况下你的身体才会出现问题，才会不健康嘛，是不是？你的身体出现不健康的状态的时候，就需要干嘛？需要调整它，调整它就有很多方法，是不是？我们说通过调补气来调和。这些药是调补这条经的气，那些药是调补那条经的气的，是不是？你吃一些药食是以调补内气的，然后引行外泄之气归入经中，然后调和脏腑功能，是这些作用，这是中医的作用。
中医的这些作用，它只是一个辅助对不对？它只是在你不会调息，你的德又不健全了，在这种情况下才是去用他们。你看我们历史上有很多的这些各种各样的病症，是不是？这些各种各样的病症，也许跟这一次病症不一样，历史上很多的病症，它是属于自然环境和条件下形成的，而这次病症似乎人为的因素更多一些。但是无论如何你是自然环境下形成的，还是以人为因素引发的，它终归逃不过阴阳五行，终归逃不过天地人的法则，是不是？它不可能超越天地人的法则，它超越不了天地人的法则，它就一定有办法。
西医讲究的是微观，中医讲究的是宏观，我们简单的说，微观与宏观。西医讲究的是什么呢？是截，西医在中医体系当中我们简单的说它叫截医，他比截医用的截方更恐怖。直击病灶点，不管你阴阳五行，不管你气机调和，不管你身体素质的状态，不管你其他脏腑功能的损伤，他只管截。你看截医、截药，过去中国不是没有，有，但真正的中医或者真正的医者称这些截医称为什么？称为奸医，或称为妖医。为什么呢？因为他一针见血，一下去病就好。什么病好？是症状消除。而我们所说的病，我们简单说病是什么？是德损耗之后气不足引外邪侵之，伤及脏腑功能，使脏腑功能受到了阻碍、错乱或者停滞，导致人的身体不适的呈现。
你用截医的方法，你只是让不适的症状消除了，并不代表说这个人的身体他就调和了。也许过了几个月，在内在的气机运转变化与天地之间的变化之间的对应，他得到了好的调整，这个人身体真的可以恢复健康，但是更多的会因为这一截下去，伤及到了不同的脏腑，使他内在气机无法形成，数月之中都难以与天地相合，使他的身体伤上加伤。这就是西医的最致命的地方。那么你说，像现在这些人，他生病受感染，其实有几个，我们简单说用西医的说法是免疫功能低下，抵抗力太弱了。
免疫功能低下，抵抗力太弱，它在肺当中，我们就要看三个方面的内容，或者说要看四个方面的内容。打比方说，第一个，肠过寒，肺肠沟通不力。肺汤沟通不力，属于气虚，嬴弱滞而不能行之，寒侵入而不能行。滞于其中又犯热、热寒相交，这就是伤寒症。你看热寒相交如果脾胃又失衡，脾动力不足了，脾胃失衡，湿气不能化，那就形成伤寒夹湿了。而这所有的这些犯病的人几乎身体内都存在有伤寒夹湿的现象。而这伤寒夹湿的现象他就有我们简单说有几个脏腑功能有关系。首先是你看肺和大肠相表里，它们之间的表里关系失衡了。第二个脾胃，脾胃失衡。第三个，肺肾沟通失衡。第四个，肝郁化热，犯于胃中，返克于肺，就这四个原因。这四个原因我们归总起来，它有几个方面的内容，首先你看和顺之德伤了，诚信之德伤了，那善德伤了。因为有些人他是大小便下不来，小便下不来，膀胱，谦德，谦善之德没有了。伤到了是不是？那你看肝如果是肝热肝火犯到胃中，它又与什么有关？它有忠义之德的忠德。是不是？你看我们看这里面最简单的几个德行，这几个德行很重要，你看一个是什么？和顺诚信谦善忠义，这些德。
我们回过来看如今的国人失这些德属于普遍现象，对不对？几乎属于普遍现象，因为大家都在经济的大潮当中，都在经济冲击的洪流当中，迷失是很正常的，不迷失的人那是凤毛麟角，不迷失都是不正常的，是不是？我们直接看周围所有的人，有谁有钱不要的，有谁有官不当的，有谁有权而弃之的？有几个人？少之又少，你看所有的人对权、钱、利，是不是？那都是名，都是趋之若鹜。这个明显的就会把德伤到的。通过这些我们再看他的这些德伤了，他只是气伤了，那他的活动当中有哪些展现呢？比方说肺大肠。肺大肠呢，你看我们钟南山院士就说了，说不要吃凉的东西，要多喝温开水。为什么？因为这样能够化解脾胃中的寒，胃肠中的寒，吃凉的东西会导致胃肠寒更重，胃肠寒更重，更容易导致伤寒夹湿，会导致他的免疫系统疾度、免疫能力极度下降。
所以你想一下看，他提出，然后你再看，这个病症当中，你看他有好多是什么大小便下不来的，是不是？人说小便不下，因为壶不开，开壶则下之，壶不开是什么？是肺肾之气不能沟通。你看大便不下，胃肠寒瘀滞于其中，至于其中自然就会有什么？有便秘的现象。不能化，他不能化气，下不去。所以像这种问题你认真去看的时候，你就发现原来他有这些问题存在，这些问题存在多半是什么样的原因引起的，比如说他平常做事情本身，这个德就耗了，心态各个方面就有问题了。
我们可以去推他的问题在哪里，是不是？但是我们现在没必要去给他推什么问题，不要去揭人家老底，把过去的那些东西都搬出来，就没必要，但是我们就知道他德伤了、气耗了，对不对？从这些角度去看，我们要调理他把身体调理好了，像这些问题，我们首先来说一切的药的根本皆在于自己的这是老祖宗的话，是不是一切药的根皆在自己。但是现在人听不懂，不懂得自己到底是指的是要自己怎么做，但是实际上不是自己怎么做，而是怎么做自己，这是最根本的。
你不能做自己，你老被那些外在的东西所干扰和诱惑，你是很难让德重新健全起来的。同样如果你这个做不到，你就好好的去练呼吸，好好的去调息练导引，就像八段锦的上举动作，单手托天或者双手托天，这种上举动作，它会让气很好的顺下去。这种动作通过呼吸来调整，它具有很好的提高免疫力的效果！它提高免疫力作用是非常强的。然后好好的去调呼吸，吸气的时候微微提肛，把气吸的时候拉到肾里面去，他气就下去了，如果你的呼吸总是放在胸口，气总是不下去，你的胃肠寒也去不了，是不是？它也是调整的一种方法。
还有通过饮食，你在饮食的结构当中要注意吃一些理气的、化湿的、降气的食物，在日常作息当中，尽量早睡，不要总是弄到11点钟还不能睡觉。他不愿意去睡觉。因为你早睡的话，你的气就自然能降下去，你的肝血就能养活你，气将好了，肝血养活了，身体自然就会慢慢好起来。
像面对现在这种疫情，这种状态，如果你的心里边老是听着西医喊的东西，那个病毒是什么病毒，要什么样的指标什么东西，你老是去听到这些东西之后，你就发现无解。但是如果你把那些外面的这声音给它抛掉，自己静下来去看。有哪些方面的内容可以让这个东西逐渐的化开，化开以后让肺的功能保持在良好的状态，就如同我们的被子上霉了，我们给它尽量的通风，然后被子再拿出去用太阳晒一晒，这样被子就不会发霉了，是不是？
你看我们讲到的这些东西，实际上中医针对疫情它实际就是那么几点。第一个，沟通肺肾，让肺肾沟通起来。因为肺肾行通起来它是一个基础。第二个是他的根本，就是要调和脾胃气，把胃肠中的寒尽量给他化去。因为胃肠中寒调好了，肺和大肠的沟通就好了。肺大肠沟通好了，外在的这些病毒的感染的几率会降低。那么你把你的脾胃调和了，脾胃是肺大肠的父母，你脾胃调好了，肺大肠它的整个免疫能力和抗病毒能力会增加很多，是不是？你认真去看，这不就是开方的基础，是不是通过中医的形式去调整，使得这个问题得以解决的方法了。最终运用哪些药材，用什么样的方式？这个都是依据个人的认知层面，对医学的理解层面去运用，每个人开的方子都会不一样，但是，他一定有它的道理。我们不能说这个方子对这个人好就能对那个人好，不是的，它只能是什么？你号了脉，这个问题重一些，我这些药就开多一些，那个问题轻一些，我这些药就开少一些。还是这样。依据病人的脉象不同，进行处方，处方以后，能够对应对症下药，是不是？这样才能够真正的给这些病症得以迎刃而解，这样说清楚了吗？